Варлаамо-Хутынский женский монастырь отзывы

А как же!! Вдруг хохлам мяса не достанется !!!!

За кусок мяса загрызть готовы (

Люди догадывались, что хохлуха Фотина с меркантильными целями в монастырь припёрлась. Что обеспечить себе уход в старости. Мало вероятно, что она верила во что-то. Зато визжала и орала, если кто-то, накладывая из общей посуды в тарелку, выбирал мясо.

Они например могут хорошо знать, что человеку некуда идти, и начинают выживать. И Фотина в этом участвует. Она таким собачьим тоном разговаривает, что вообще...убить можно за такой тон. И обязательно на какую-нибудь спокойную трудницу такие наезды.

Однажды сюда приехала какая-то мутная мадам. У нее не было документов, был оборванный кусочек страхового свид-ва, на котором даже имени не было видно. По правилам монастыря без документов туда даже на ночлег не принимают, но когда появляются такие вот мутные люди, их почему-то принимают и без документов. Мутная дама переночевала ночь, а наутро стала орать, что у нее якобы украли деньги. Она стала кидаться на одну трудницу, но та была какая-то не от мира сего,  она даже наверно не поняла что происходит и не отреагировала, и мутная мадам переключилась на другую трудницу. Еще мутная дама включила какую-то тему: стала делать вид, что якобы не может говорить (хотя предыдущим вечером говорила нормально) и стала писать слова на бумаге. Тут подошла старшая над трудниками Татьяна. Мутная дама стала обвинять одну молодую трудницу, а когда та ответила что вызовет полицию, кинулась на нее драться! Ну девка крепкая была, начистила ей. Но это видимо неожиданно было, никто не думал, что та девка такая крепкая. И когда уголовница только на нее накинулась, старшая Татьяна стояла на месте и с места не сдвинулась, а только наблюдала и кайфовала со скотским видом, что кинулись драться на безобидного человека. Потом доложили настоятельнице, она глянув на гастролёршу сразу поняла кто она, но отдала ей 500 рублей, якобы у нее пропавшие, чтобы отвязаться, и мутная мадам с довольным видом уехала.

Если старшая Таня хотела кого-нибудь из трудников выселить, она начинала наговаривать, вплоть до того, что могла наговаривать то, что даже близко не лежало к правде. Например, человек нормально работал, никогда не халтурил, а ей не угодил - пожаловался или что - и она начинала собирать сплетни, что этот человек якобы "не работает". Ну и тому подобное. И всякие трудницы, которым было выгодно там материально чем-то пользоваться, ей дружно поддакивали. Участвовали в оговорах, только чтобы угодить начальнице.

И такие как она больше всех воют, что они самые верующие. А сами готовы человека на улицу посреди зимы отправить, зная что ему некуда идти; лишь бы им комфортнее было жить в келье.

И самое мерзкое это не только то, что тяжело сверхграфика работать, а то что люди приходят как правило в тяжелой ситуации, причем в очень тяжелой - как правило те кому некуда идти; мало того что для человека это физически тяжелая ситуация, так это еще и морально тяжелая ситуация. И люди приходят сюда и видят какую-то чуму, которая просто так из злобы над людьми издевается.

А как то у этой Фотинии видимо зарядка от телефона пришла в негодность. И она решила поменять ее на чью-то исправную. Она стала орать, что ее зарядка якобы ей не подходит, а значит кто-то ее подменил или перепутал со своей. У паломников зарядки валялись как попало по келье. Бабка стала вопеть, что ее зарядка якобы ей не подходит и стала требовать, чтобы люди предоставили ей свои зарядные устройства, чтобы она их попробовала вставить в свой телефон. Одна паломница предложила ей помощь - посмотреть, что у нее там не вставляется, так Фотина же категорически ее не пустила, хитрым ехидным тоном оборвала ее: "че тут смотреть..." А потому что видимо ее зарядка в телефон хорошо вставлялась и подходила, но видимо просто перестала работать, и бабка хотела таким мерзким способом поменять ее на чью-то работающую. А у одной девчонки зарядка вообще лежала всё время в рюкзаке и нигде не валялась. И всё равно бабка потребовала, чтобы та предоставила ей эту зарядку. Кто-то из паломников сказал: да типа пусть она попробует и успокоится. И девка дала эту свою зарядку, и бабка заявила, что вот эта зарядка ей подходит и типа значит, что это ее. И девка еле отбила у нее обратно свою же зарядку. Потом нашли какую-то бесхозную зарядку, видимо кем-то забытую, и отдали этой бабке, чтобы она закрыла рот и перестала обвинять людей. Потом Фотина про свой телефон черно-белый что-то побдобное пыталась вякать. Но это быстро пресекли.

У этих "праведников" всё зависит от слухов. О том кто какую гадость про кого-то сказал. Причем информация, правдивая, о том, что старшая в паломнической Таня какие-то пакеты себе в келью таскает, а в это время из паломнической продукты пропадают, до матушки почему-то долго не доходит. А какая-нибудь мерзотная сплетня, нагло сочинённая, доходит до матушки очень быстро. Если старшая Таня хотела кого-нибудь из трудников выселить, она начинала наговаривать, вплоть до того, что могла наговаривать то, что даже близко не лежало к правде. Например, человек нормально работал, никогда не халтурил, а ей не угодил - пожаловался или что - и она начинала собирать сплетни, что этот человек якобы "не работает". Ну и тому подобное. И всякие трудницы, которым было выгодно там материально чем-то пользоваться, ей дружно поддакивали. Участвовали в оговорах, только чтобы угодить начальнице.

Старшая над паломниками Татьяна (послушница) отличалась беспричинной злобой к людям. Она продляла рабочий день трудникам гораздо дольше положенных 20.00. Просто потому что хотела поиздеваться. В субботу рабочий день по расписанию до 17.00, и почти каждую субботу она находила работу, которую якобы нужно было сделать после 17.00. Чтобы всего-то поиздеваться над людьми. Или могла в 9 вечера, когда люди уже готовились ко сну, сорвать кого-нибудь и заставить идти на улицу работать лопатой, потому что напорошило полмиллиметра снега. Почти каждый вечер люди не в состоянии были помыться и привести себя в порядок. Потому что сильно уставали. А Тане хотелось издеваться. Она и в выходные ненужную работу находила, и даже в большие праздники, чтобы люди не могли отдохнуть. И не только работой, она еще и сплетни, интриги плела, просто так без причины, людей ссорила. Такая у нее злоба к людям была. Матушка знала про нарушения графика и вроде как-то поругивала ее, но видимо как-то вяло поругивала, потому что Таня всё равно продолжала такое поведение. Она дожидалась пока уедет тот, кто на нее пожаловался и продолжала нарушать. На нее жаловалась одна трудница, и Таня стала делать всё, чтобы эту трудницу выжить. Пожаловалась другая, она и эту пыталась выживать. Причем в ход шло всё: включая наглую клевету, оговоры на ровном месте, и прочую мерзость. Убегали оттуда даже трудники, которым некуда было идти. И самое мерзкое это не только то, что тяжело сверхграфика работать, а то что люди приходят как правило в тяжелой ситуации, причем в очень тяжелой - как правило те кому некуда идти; мало того что для человека это физически тяжелая ситуация, так это еще и морально тяжелая ситуация. И люди приходят сюда и видят какую-то чуму, которая просто так из злобы над людьми издевается.

В этом монастыре жила (а может и сейчас живет) такая трудница, бабка Фотина. Она подала заявление на принятие ее в послушницы, но его не подписывали. И она жила в общей келье с паломниками и трудниками. Каждый день после послушаний она приходила в келью, перебирала свое барахло (которым было заставлено все под кроватью) и начинала скандалить, что якобы что-то пропало у нее из вещей. Она обвиняла людей в краже, называла их последними словами, а минут через 10 находила то что потеряла в своем же барахле. И так каждый день. (У нее послушания были в храме - она проводила там весь день) Еще почти каждый день происходили скандалы с участием этой бабки перед самым отбоем. Бабке было неугодно, что в 23.00 выключался свет: у нее в это время обычно были какие-то дела - ей надо было читать или перебирать вещи. На доводы о том, что людям надо отдыхать и вообще такой порядок, она начинала вести себя как криминальная баба: кричала, оскорбляла людей и требовала, чтобы свет не выключали, потому что он ей нужен. Она называла себя верующей, всякие реплики высказывала на эту тему. Например как-то ляпнула, что люди которые несколько раз были в браке - это "уже не люди". Так и сказала. Паломническая была кельей на 15 человек, но полностью она набивалась только по праздникам. А в обычное время там проживало немного народу - несколько человек, обычно люди, испытывающие какие-то жизненные трудности. И вот как-то получилось, что народу в келье осталось совсем мало - всего 3 человека: эта бабка и две женщины, которым некуда было идти. И бабка решила, что она хочет жить в этой келье вообще одна. И она стала у этих трудниц, которым некуда было идти, раздраженно выспрашивать: когда вы отсюда уедете? И они вместе с начальницей выжили их обоих. А как то у этой Фотинии видимо зарядка от телефона пришла в негодность. И она решила поменять ее на чью-то исправную. Она стала орать, что ее зарядка якобы ей не подходит, а значит кто-то ее подменил или перепутал со своей. У паломников зарядки валялись как попало по келье. Бабка стала вопеть, что ее зарядка якобы ей не подходит и стала требовать, чтобы люди предоставили ей свои зарядные устройства, чтобы она их попробовала вставить в свой телефон. Одна паломница предложила ей помощь - посмотреть, что у нее там не вставляется, так Фотина же категорически ее не пустила, хитрым ехидным тоном оборвала ее: "че тут смотреть..." А потому что видимо ее зарядка в телефон хорошо вставлялась и подходила, но видимо просто перестала работать, и бабка хотела таким мерзким способом поменять ее на чью-то работающую. А у одной девчонки зарядка вообще лежала всё время в рюкзаке и нигде не валялась. И всё равно бабка потребовала, чтобы та предоставила ей эту зарядку. Кто-то из паломников сказал: да типа пусть она попробует и успокоится. И девка дала эту свою зарядку, и бабка заявила, что вот эта зарядка ей подходит и типа значит, что это ее. И девка еле отбила у нее обратно свою же зарядку. Потом нашли какую-то бесхозную зарядку, видимо кем-то забытую, и отдали этой бабке, чтобы она закрыла рот и перестала обвинять людей. Потом Фотина про свой телефон черно-белый что-то побдобное пыталась вякать. Но это быстро пресекли. И такие как она больше всех воют, что они самые верующие. А сами готовы человека на улицу посреди зимы отправить, зная что ему некуда идти; лишь бы им комфортнее было жить в келье. Они например могут хорошо знать, что человеку некуда идти, и начинают выживать. И Фотина в этом участвует. Она таким собачьим тоном разговаривает, что вообще...убить можно за такой тон. И обязательно на какую-нибудь спокойную трудницу такие наезды. Люди догадывались, что хохлуха Фотина с меркантильными целями в монастырь припёрлась. Что обеспечить себе уход в старости. Мало вероятно, что она верила во что-то. Зато визжала и орала, если кто-то, накладывая из общей посуды в тарелку, выбирал мясо. За кусок мяса загрызть готовы ( А как же!! Вдруг хохлам мяса не достанется !!!!

Что бы вам ни говорили, а люди в монастырях живут по принципу: это мне выгодно/ а это мне не выгодно. Они могут врать, если так выгодно. И эта их немотивированная злоба к людям. Послушница Таня человека на улицу отправила зимой, якобы матушка так приказала, потому что человек стал свидетелем скандала, и она (Наталья звали человека) не стала бы лгать и поддакивать этой Тане как остальные трудники. У них никакой морали нет. Они могут и врать и человека на улицу отправить, была бы выгода. (А выгода просто подлизнуть начальству). А могут просто из злобы сплетни собирать.